Da Wikipedia

L’isola degli zombies  è un film del 1932, diretto da Victor Halperin e interpretato da Bela Lugosi, Madge Bellamy e John Harron.

Viene generalmente considerato il primo film della storia del cinema a presentare la figura dello zombie

Trailer ufficiale

Per impedire il matrimonio di Neil e Madeleine, il geloso Beaumont (ricco signore di stanza ad Haiti), chiede aiuto a Legendre, che ha appreso le pratiche magiche dell’isola caraibica, grazie alle quali guida un gruppo di zombie fatti lavorare come schiavi nelle proprie piantagioni di zucchero. Madeleine viene apparentemente fatta morire e poi trasformata in una creatura fredda ed inerte, del tutto priva di quella vitalità che aveva fatto innamorare Beaumont. Questi prova quindi a ribellarsi a Legendre, ma senza fortuna: spetterà a Neil sconfiggere il malefico negromante e i suoi mostruosi aiutanti.

- Buongiorno bellezza ! Ho qui per lei un fantastico aspirapolvere a trecente euri.

- Lei commette due errori : prima di tutto non sono una bellezza, e poi non mi metto mica a spendere trecento euro per un aspirapolvere.

- Beh, mi correggo : lei non è male e l’aspirapolvere glielo lascio a duecento euro .

AHAHAHAHAH

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Aka Manah è il nome Avestano del demone Zoroastriano delle intenzioni malvagie o del pensiero malvagio.

Aka Manah è il nominativo presunto dall’accusativo akem manah. Qui, manah denota uno stato dell’animo, e akem manah può essere descritto come lo stato dell’essere che previene un individuo dal compiere i suoi doveri morali. La personificazione di questo stato è il demone (daeva) Aka/Akem Manah, che appare in testi più tardi come Akoman/Akuman in Medio Persiano e Akvan in Persiano Moderno.

Con gli incassi della domenica, il film BENVENUTI AL NORD incassa 12.210.584,12 euro, al secondo posto IMMATURI – IL VIAGGIO che incassa    1.335.148,11  euro, terzo posto per UNDERWORLD: IL RISVEGLIO che incassa 994.733,81 euro.

fonte incassi www.cinetel.it

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Io zombo, tu zombi, lei zomba è un film commedia horror del 1979, diretto dal regista Nello Rossati.

Trailer ufficiale

A causa di una formula vudù, letta su di un romanzetto, un becchino  e tre morti per incidente stradale diventano zombie nostrani. Dal romanzetto i quattro apprendono di avere bisogno di carne umana per sfamarsi e che gli zombi sono costretti a muoversi con movimenti goffi e lenti. In preda ai morsi della fame, e nonostante diversi scrupoli morali, gli zombi cercano di attirare delle vittime umane di cui nutrirsi. Fallito un agguato stradale, gli zombi realizzano che i movimenti lenti li penalizzano nei confronti delle persone vive e quindi non possono sperare di sopraffarle con la forza. Per ovviare a questo handicap i quattro assumono la gestione di un motel fuori mano appartenente alla zia di uno dei morti per incidente stradale (morta dopo aver visto il nipote redivivo e intenzionalmente non resuscitata dai quattro), con l’intenzione di mangiarsi i clienti.

Tra gli ospiti dell’albergo si annoverano: un toscano conducente di carro funebre ; una famigliola di tre persone formata da un marito rassegnato , una moglie logorroica  e un bambino pestifero; un commesso viaggiatore con gravi problemi di salute  e infine un malvivente che, con la sua procace compagna Nadia , deve disfarsi del cadavere del primo marito della donna, un ricco possidente ciociaro  che ha appena ucciso con la complicità dell’amante. Nonostante le trappole che gli zombi dell’albergo tenderanno ai vari personaggi qualcosa andrà sempre storto per loro e dritto per gli ospiti, e gli zombi non riusciranno a mangiarsi nessuno. Quel che è peggio, riveleranno senza volerlo la loro vera identità al ragazzino, che riuscirà anche ad impadronirsi del romanzetto e a recitare la formula vodoo di rianimazione dei morti.

Il primo marito di Nadia, rianimato come zombi dal ragazzino, si rivela alla moglie e all’amante di lei: la moglie muore di infarto, mentre l’amante viene messo in fuga. Lo zombi rivela agli altri quattro non morti dell’albergo che tutti loro non sono obbligati a nutrirsi di carne umana ma che possono benissimo mangiare le stesse cose dei vivi. I cinque decidono quindi di resuscitare come zombi anche Nadia così da godere con lei dei piaceri della carne.

Nel frattempo i genitori del ragazzino e il commesso viaggiatore, resisi conto anch’essi della vera identità degli zombi, fuggono dall’albergo e avvertono la polizia, che circonda il locale. I sei zombi, consapevoli che se verranno colpiti alla testa moriranno per sempre, sono costretti a fuggire e si accorgono che, a dispetto di quanto scritto nel romanzetto, possono correre e muoversi come persone normali. La fuga li porta a rifugiarsi in un supermercato, dove sono nuovamente assediati dalla polizia e dal resto della popolazione viva della zona (in una evidente parodia del film “Zombi” di George Romero). La polizia fa irruzione nel supermercato, seguita dal resto della popolazione: cinque zombi si fingono esseri umani vivi e catturano lo zombi becchino consegnandolo alla folla che, incitata dalla madre del ragazzino e dal capo della polizia, intende ghigliottinarlo.

Proprio mentre la mannaia sta per calare sulla testa del becchino viene rivelato allo spettatore che tutta la vicenda è in realtà un sogno del becchino stesso: i vari personaggi della vicenda finora narrata sono presentati “nella realtà” sotto diverse spoglie (Tullio Solenghi è il parroco del paese, il bambino è il suo chierichetto, Daniele Vargas è il sindaco, Anna Mazzamauro è la vedova di Gianfranco d’Angelo, il morto che il becchino deve seppellire). Con sollievo il becchino, incitato dal parroco, torna al lavoro di sepoltura del defunto. Nel corso della funzione funebre il becchino assiste allo stesso incidente stradale che ha visto nel sogno e da cui ha avuto inizio la vicenda degli zombi: in preda al panico abbandona il cimitero urlando “Eh stavolta non mi fregate, non mi fregate!!!”.

- E ora fatemi un esempiodi fossile, ovviamente escluso il preside della scuola …..

AHAHAHAHAH

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Raffaele è, nella tradizione biblica, uno degli Arcangeli che sono alla presenza di Dio e ne cantano incessantemente le lodi.

Il nome Raffaele (in ebraico רפאל) vuol dire “medicina di Dio” o “Dio guarisce” e si contrappone al significato del nome del diavolo Asmodeo: “colui che fa perire“.

È l’angelo dell’amore sponsale e della salute. È, nella chiesa cattolica, come in quella ortodossa, il patrono di giovani, fidanzati, sposi, farmacisti, educatori, viandanti e profughi. Nell’iconografia cristiana i suoi simboli sono il pesce e il vaso dei medicamenti.

Raffaele è il terzo angelo di cui parla solo in alcune traduzioni della Bibbia, ossia quelle che contengono anche i libri non canonici, come Tobia, nel quale appare in forma umana col nome di Azaria.

Raffaele è la guida ed il difensore del giovane Tobia o Tobiolo, inviato da Dio per aiutarlo nel compito affidatogli dal padre ormai cieco di riscuotere un credito che questi aveva lasciato in una città della Media. Nel viaggio Raffaele procura a Tobia un felice matrimonio con la giovane Sara, la guarigione della stessa dai tormenti del demonio e del padre di Tobia dalla cecità.

Solo al termine della sua missione, prima di lasciarli per tornare al cielo, egli si rivela, dichiarandosi “uno dei sette spiriti che sono sempre pronti ad entrare alla presenza della maestà del Signore” e incaricando di scrivere l’accaduto.

Essendo un personaggio di un libro deuterocanonico della Bibbia, Raffaele non è riconosciuto dalla maggior parte delle confessioni Protestanti. Inoltre, gli angeli menzionati nei libri più antichi della Bibbia ebraica non hanno nome; Rabbi Simeon ben Lakish di Tiberiade (230-270), affermava che tutti i nomi specifici degli angeli erano stati portati dagli Ebrei di Babilonia, e gli studiosi moderni tendono a confermarlo.

Un passo del Nuovo Testamento collegato, seppur indirettamente, a San Raffaele (ma anche ad altri arcangeli, come San Michele) è quello del miracolo compiuto da Gesù presso la piscina di Betzaetà; San Raffaele è infatti identificato con l’Angelo che, nel racconto dell’evangelista, di tempo in tempo scendeva nella piscina e ne agitava l’acqua, concedendo la guarigione da ogni malattia al primo che vi si sarebbe tuffato dentro dopo il moto dell’acqua (Giovanni 5,4). Questa identificazione è rimasta nel culto, tanto che il passo della guarigione del cieco veniva letto nelle Messe dedicate al santo.

Con gli incassi della domenica, il film IMMATURI – IL VIAGGIO incassa 3.162.433,12 euro, al secondo posto J. EDGAR che incassa  1.620.651,51 euro, terzo posto per LA TALPA che incassa  1.115.402,24 euro

fonte incassi www.cinetel.it